Sufi Sejati Nasehati Khalifah

 

Al-fudhail Ibnu Iyad At-Tamimi seorang tokoh sufi sejati. Kesibukan Al-Fudhail dalam berzikir kepada Allah SWT. telah membuat dia tidak peduli kepada raja dan para khalifah. Dia tidak memerlukan harta kekayaan atau kemewahan dari mereka, dan dia tidak meminta kepada siapa pun, kecuali hanya kepada Allah SWT. yang senantiasa memberi anugrah kepada makhluk insani.

Pada suatu hari, ketika khalifah Harun Al-Rasyid menunaikan ibadah haji, khalifah pergi ke rumah Ibnu Rabi'. Dia menyuruh pengawalnya untuk memanggilnya.

 

Maka Ibnu Rabi' pun segera menyambut panggilan khalifah: "Wahai Amirul Mukminin, andaikata tadi menyuruh seseorang untuk memanggilku, maka aku akan segera datang kepadamu."

 

Jawab Harun al-Rasyid: "Celaka kamu, kini aku sedang bingung, coba panggilkan seorang ulama. Aku akan bertanya kepadanya."

 

Kata Ibnu Rabi ’ : "Di sini ada Sufyan Ibnu Uyainah."

 

Kemudian kami berkunjung ke rumah Sufyan Ibnu Uyainah. Setelah khalifah Harun al-Rasyid berbincang-bincang dengannya, maka dia memberi hadiah kepada Sufyan Ibnu Uyainah sejumlah uang untuk melunasi hutang-hutangnya, dan Sufyan Ibnu Uyainah pun mau menerima pemberian tersebut.

 

Tetapi Khalifah Harun al-Rasyid masih belum merasa puas, dan dia masih perlu mencari ulama yang lain, maka Ibnu Rabi' mengajaknya berkunjung ke rumah seorang ulama lain bernama Abd ar-Razaq Ibnu al-Human. Setelah khalifah Harun al-Rasyid duduk di hadapan ulama tersebut dan mendengarkan nasihatnya, maka sebelum pulang khalifah memberikan uang kepada ulama itu dan ulama itu pun menerimanya pula.

 

Ternyata khalifah Harun al-Rasyid masih belum puas juga mendengar nasehat ulama tadi, dia berkata kepada Ibnu Rabi: "Tunjukkan kepadaku seorang ulama lain karena masalah ini masih mengganjal pada diriku".

 

Maka Ibnu Rabi' mengajak khalifah Harun Al-Rasyid datang ke rumah Al-Fudhail Ibn Iyad. Setibanya di rumah Al-Fudhail, tampak cara penyambutan Al-Fudhail kepada khalifah Harun a-Rasyid sangat berbeda dengan cara penyambutan Sufyan Ibnu Uyainah dan Abd ar-Razaq ibnu al-Haman. Jika Sufyan Ibnu Uyainah dan Abd ar-Razaq ibnu al-Human menyambut khalifah Harun al-Rasyid dengan tergesa-gesa datang menyongsong ke depan pintu rumahnya, demikian pula mereka mau menerima uang yang diberikan Oleh khalifah Harun al-Rasyid kepada mereka berdua, lain halnya dengan Al-Fudhail, ketika khalifah Harun al Rasyid datang padanya, dia sedang mendirikan shalat dan membaca kitab suci Al-Qur'an. Setelah Al-Fudhail selesai mendirikan shalat, khalifah Harun Al-Rasyid mengetuk pintu rumahnya, dia bertanya, "Ada urusan apa khalifah Harun Al-Rasyid datang kepadaku?" kemudian dia turun dan membukakan pintu rumahnya, ketika dia menjabat tangan khalifah Harun Al-Rasyid, maka Al-Fudhail  pun berkata: "Alangkah halusnya telapak tangan ini, sungguh beruntung andaikan telapak tangan ini kelak dapat selamat dari siksaan Allah SWT."

 

Maka khalifah Harun al-Rasyid berkata kepadanya: "Ambillah semua harta yang kami bawa untukmu."

 

Akan tetapi al-Fudhail Ibn Iyad hanya berkata: "Dulu ketika Umar ibnu al-'Aziz menjadi khalifah dia pernah mengundang ketiga ulama tersebut: "Sesungguhnya aku sedang diuji oleh Allah SWT. dengan kekhalifahan ini, maka berilah aku petunjuk dalam melaksanakannya". Umar ibnu Abd al-'Aziz mengungkap kedudukan ini sebagai nikmat. Nasihat inilah yang disukai khalifah.

 

Khalifah Harun al-Rasyid berkata kepada Al-Fudhail, "Nasihat apa yang disampaikan ketiga ulama tersebut kepada khalifah Umar ibnu Abd al-'Aziz?".

 

Jawab Al-Fudhail,

"Salim berkata kepada khalifah Umar ibnu Abd al-Aziz, "Wahai khalifah, jika tuan ingin selamat dari siksaan Allah SWT. pada hari kiamat kelak, maka jauhilah kesenangan duniawi dan ingatlah kepada kematian".

 

Sedangkan Muhammad ibn Ka'ab memberi nasihat: "Jika tuan ingin selamat dari siksaan Allah SWT, hendaknya tuan menganggap semua orang tua dari kaum Muslim in sebagai bapak, menganggap orang muda sebagai saudara, dan menganggap anak kecil dari mereka sebagai anak. Kemudian hormatilah orang yang kamu anggap bapak, dan hormatilah orang yang kamu anggap saudara serta sayangilah anak-anak yang kamu anggap sebagai anakmu".

 

Ada pun Raja'lbnu Hayawah memberi nasihat, "Jika tuan ingin selamat dari siksa Allah SWT. pada hari kiamat kelak, hendaklah tuan mencintai kaum Muslimin sebagaimana tuan mencintai diri tuan sendiri, dan jauhkan dari kaum Muslimin segala yang tidak mereka senangi, sebagaimana yang tuan lakukan pada diri tuan sendiri. Kemudian matilah tuan sebagaimana yang tuan inginkan,"

 

Aku katakan kepadamu wahai khalifah: "Sesungguhnya aku sangat mengkhawatirkan dirimu pada hari kiamat dimana kaki-kaki banyak yang tergelincir ke dalam neraka .

 

Kemudian A-Fudhail bertanya kepada khalifah “Adakah kamu mempunyai penasihat yang senantiasa memberi petunjuk padamu sebagaimana yang dilakukan oleh Umar ibnu Abd al-Aziz?" Mendengar ucapan itu khalifah Harun al-Rasyid menangis sejadinya.

 

Ketika Ibn Rabi' berkata pada Al-Fudhail ibnu Iyad, "Kasihanilah Amirul Mukminin (khalifah Harun al-Rasyid)."

 

A-Fudhail berkata: "Wahai Ibn Rabi', apakah kamu dan kawan-kawanmu akan membunuhnya? Demikian itulah cara aku mengasihani dia."

Al-Fudhail berpendapat bahwa kemunafikan berarti membunuh khalifah, sedangkan nasihat berarti memberikan kehidupan.

 

Meskipun Al-Fudhail berterus terang dalam memberikan nasihat kepada khalifah Harun al-Rasyid, khalifah tetap menangis setiap kali disebutkan mengenai besarnya tanggung jawabnya kelak di hadapan Allah SWT. Ketika khalifah Harun al-Rasyid hendak kembali, dia bertanya kepada Al-Fudhail, "Adakah kamu mempunyai hutang?"

 

Jawab Al-Fudhail: "Ya, hutang kepada Allah SWT. yang mana aku harus mempertanggungjawabkannya, maka celakalah aku jika allah SWT, bertanya kepadaku dan menuntut aku agar mempertanggungjawabkannya, dan celakalah aku bila tidak dapat memberikan alasan yang tepat."

 

Khalifah Harun d-Rasyid berkata: "Sesungguhnya yang aku maksud adalah hutang piutang kepada manusia," Dia menyuruhku agar aku meng-Esakan-Nya dan menaati perintah Nya sebagaimana firman Allah:

 

"Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah Ku, Aku tidak menghendaki rezeki sedikit pun dari mereka, Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi Aku makan. Sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Pemberi rezeki, Yang Mempunyai kekuatan lagi Sangat Kokoh." (Adz-Dzariyat:56-58)

 

Kemudian khalifah Harun al-Rasyid berkata: "Terimalah uang 1.000 dinar untuk kamu berikan kepada keluargamu dan untuk menunjang ibadahmu."

 

Tetapi Al-Pudhail menolaknya dan berkata: "Subhanallah, aku hanya menunjukkan kamu jalan menuju keselamatan, mengapa kamu membalasku seperti ini? Semoga Allah SWT memberikan kesejahteraan dan taufik kepadamu."

 

Setelah itu khalifah Harun al-Rasyid dan ibnu Rabi' keluar, ketika masih di luar pintu, khalifah Harun al-Rasyid berkata kepada Ibnu Rabi': "Jika kamu menunjukkan kepadaku seorang ulama, tunjukkanlah aku ulama yang seperti ini. Inilah imam kaum muslimin yang sejati."

 

Sementara itu, istri Al-Fudhail keluar menghampiri Al-Fudhail dan berkata: "Tidakkah kamu tahu, kita sedang dalam kesulitan; jika kamu menerima uang itu, maka itu akan meringankan kita?"

 

Kata Al-Fudhail kepada istrinya: "Perumpamaan aku dan kamu ini bagaikan satu kaum yang mempunyai unta, mereka upah tenaga dari unta itu, setelah unta itu besar mereka menyembelihnya dan makan dagingnya."

 

Ketika khalifah Harun Al-Rasyid mendengar pembicaraan Al-Fudhail dan istrinya, maka dia berkata kepada Ibnu Ra'bi, "Ayo kita kembali, barangkali Al-Fudhail mau menerima uang dari kita."

 

Tetapi Al-Fudhail tetap pada pendiriannya, dan tidak mau menerima sedikit pun dari uang itu.

 

Tawakal Ulama Salafus Sholihin

 

Abu Mu thy Balkhy berkata kepada Hatim Al ‘Ashom : 

“Betulkah engkau berjalan tanpa bekal di hutan ini hanya semata-mata bertawakkal?

 

Jawabnya : “Tidak, aku bepergian jauh pasti berbekal.”

 

“Lalu apa bekalnya?” Tanya beliau kembali

 

Jawabnya : “Empat perkara bekalku, yaitu :

l. Aku yakin bahwa dunia seisinya adalah milik Allah SWT.

2. Semua makhluq adalah hambaNya.

3. Segala usaha/bekerja, adalah semata hanya faktor penyebab saja, sedangkan rizqi ada di tangan Tuhan.

4. Dan aku yakin bahwa: “KetentuanNya pasti berlaku bagi semua makhluq.  

 

Kata Abu Mu 'thy : “Itulah bekal yang paling baik, karena bekalmu Itu sanggup menempuh perjalanan yang sangat jauh (akhirat), maka tiada artinya jika hanya perjalanan diatas bumi (dunia).

 

 

Perbedaan antara tawakkal dan yaqin, yaitu : “Yaqin, benar-benar percaya kepada Allah dengan segala amal yang menyampaikannya ke akhirat. Sedangkan tawakkal , benar benar percaya kepada Allah, dalam segala urusan dunia”

 

Tawakkal terbagi menjadi dua, yaitu :

1. Tawakkal tentang rizqi, maka tidak boleh gelisah, prihatin didalam- nya

 

2. Tawakkal tentang pahala amal, harus percaya dan tenang pada janji Allah, dan khawatir terhadap amalnya, apakah diterima atau tidak, kau belum tahu persis duduk masalahnya.

 

 

Wasiat terakhir Luqman Hakim kepada putranya, yaitu : “Hai putraku, hingga saat ini sudah banyaklah pesanku kepadamu, dan sekarang pesan Bapak 6 perkara, yang mengandung ilmu orang-orang dahulu hingga manusia terakhir, yaitu :

 

1 Jangan terlalu sibuk urusan duniawi (harta), kecuali sekedar mencukupi keperluan sisa umurmu didunia.

 

2 Sembahlah Tuhanmu menurut hajatmu kepada-Nya.

 

3 Beramallah untuk akhirat sesuai dengan keinginanmu untuk bermukim disana.

 

4 Berdaya upayalah membebaskan dirimu dari api neraka, selama engkau meragukan keselamatanmu (bebas dan api neraka).

 

5.Imbangkanlah keberanianmu berbuat maksiat dengan kekuatan kesabaranmu menghadapi (menanggung) siksa Allah.

 

6.Carilah tempat yang tidak dilihat oleh Allah dan MalaikatNya, jika engkau akan berbuat maksiat kepada-Nya.

 

 

Dari Ibnu Abbas r.a. Nabi SAW bersabda :

 

 “Orang yang menghendaki jadi manusia terkuat. berserahlah kepada Allah, dan yang menghendaki jadi manusia paling mulia, bertakwalah kepadaNya, dan yang menghendaki jadi paling kaya, mantapkanlah atas jaminan Allah melebihi (kekayaan) yang telah dipegangnya (harta yang telah ada).

 

Nabi Daud As pernah memberikan nasehat kepada putranya, Sulaiman sebagai berikut : “Hai putraku, bukti bahwa scorang bertaqwa ada tiga, yaitu :

 

1 Bertawakkal secara baik, dalam menempuh sesuatu yang belum tercapai.

2. Teguh hati terhadap apa yang telah terlaksana (terjadi pada dirinya).

3. Sabar dengan lepasnya sesuatu yang telah diraih (dipegang) tanganmu.

KH Hasyim Asy'ari

  

 Perkataan Penting KH. Hasyim Asy'ari

1. Wali Allah menurut Hasyim Asy'ari adalah seseorang yang dipelihara oleh Allah dari perbuatan dosa, terhindar dari dorongan nafsu, terhindar dari perbuatan keji dan segera bertobat jika melakukan kesalahan.

 

2. Tarekat selalu didasarkan kepada Al Qur' an dan As Sunnah, jika tarekat itu tidak didasarkan, kepada Al Qur'an dan As Sunnah maka tarekat itu tidak boleh diikuti.

 

3. Empat akhlak yang harus dilakukan oleh seorang sufi antara lain

a. Menjauhi orang-orang kaya, orang dzalim, penguasa.

 b. Memuliakan mereka ahli akhirat.

c. Menolong orang-orang yang melarat.

d Selalu melaksanakan shalat berjamah dengan orang banyak

 

4. Empat akhlak yang apabila seseorang melaksanakannya maka ia telah mengumpulkan seluruh kebajikan, antara lain :

a. Menjunjung kehormatan semua orang islam

b. Melayani para fakir miskin.

c. Tidak memberi pertolongan karena kepentingan diri sendiri

 

5. Maksud dari suatu tarekat dalam tasawuf adalah untuk membersihkan hati dan berusaha mencari kebajikan serta berusaha menjauhkan diri dari perbuatan-perbuatan :

 

a. Takabbur (sombong).

b. Riya' (berbuat karena ingin mendapat pujian dari orang lain)

C. Hubb aal-dun-ya (cinta kehidupan dunia).

d. Ikhlas (berbuat semata-mata kerana Allah).

e. Tawakkal (Bersandar kepada Allah).

£. Ridha (Memberikan perkenan hati atas tiap kejadian).

6.Bagi mereka yang ingin memasuki dunia tarekat, maka harus melalu delapan syarat :

 

a. Qash Shahih (tujuan yang benar). Dalam menjalankan tarekat harus disertai dengan tujuan yang benar yaitu niat menjalaninya sebagai ibadah kepada Allah dan berniat memenuhi hak kebutuhan Allah bukan untuk meraih pangkat atau kedudukan.

 

b. Shidiq Sharih (kejujuran yang jelas). Maksudnya bahwa murid harus membenarkan dan memandang gurunya memiliki rahasia khusus yang dapat membawa muridnya kehadirat ilahi.

 

C. Adab Mardhiyah (tata krama yang diridlai). Seseorang yang mengamalkan tarekat, tingkah lakunya dan ucapannya sesuai dengan syariat Nabi Muhammad SAW.

 

d. Hifdz al Hurmah (menjaga kehormatan). Seorang yang memasuki duania tarekat, harus menghormati guru baik hadir atau ghaib, hidup atau mati, dan menghormati sesama saudara muslim.

 

e. Husn al Khidmah (pelayanan yang baik). Seseorang yang masuk tarekat harus selalu mempertinggi mutu pelayanan kepada guru, kepada sesama muslim dan kepada Ahah SWT.

 

f. Raf u al Himmah (meluhurkan kemauan hati). Orang yang masuk terekat harus mempertinggi mutu tekad dan kemauan hati, bukan karena tujuan duniawi dan ukhrawi tetapi karena hendak mencapai ma'rifah Khashshah (pengetahuan khusus) tentang Allah.

 

g. Nufudz al “Azumah (Kelestarian tekad dan tujuan). Orang yang memasuki tarekat harus menjaga kelestarian tekad dan tujuan.

 

Imam Al Ghazali

 Perkataan Penting Imam Al Ghazali

1. Antara maqam dan hal tidak begitu berbeda dan hanya, dikenali dengan perasaan batin masing-masing. Apabila sudah mantap maka ia berada dalam maqam dan apabila belum mantap maka ia berada dalam hal. Setiap maqam dan hal selalu mengandung tiga unsur penting, yaitu, ilmu, rasa dan amal.

 

2. Perjalanan tasawuf seseorang pada hakikatnya adalah usaha untuk membersihkan diri dan menjernihkan hati secara terus menerus hingga mencapai musyahadah. Untuk itu seseorang menekuni ajaran tasawuf harus menempuh moral dan melatih jiwanya dan membina akhlak yang terpuji di sisi Allah maupun di sisi manusia.

 

3. Hati ibarat cermin yang mampu menangkap makrifat ketuhanan. Kemampuan hati tersebut tergantung pada bersih dan beningnya hati itu sendiri. Kalau hati bersih akan mudah menerima ma' rifah, tapi kalau hatinya kotor maka ia tidak akan bisa menerima maknifat.

 

4. Seseorang yang sudah mencapai maqam musyahadah, maka ia tidak memandang selain Allah dan tidak tahu selain Dia. Yang disaksikan dalam ujud ini hanyalah Dia dan ciptaan-ciptaannya .Dalam keadaan yang demikian seorang sufi mengesakan Allah engan sebenarnya.

 

5. Ilmu mukasyafah hanya dapat difahami dengan baik dan sempurna oleh orang yang telah memasuki dunia tasawuf.

Syekh Abdul Qodir Jailani

 

 Perkataan Penting Syekh Abdul Qodir Jailani

1. Ajaran tasawuf menurut pandangan Abdul Qadir Jailani adalah kebersihan dan kebeningan dari kotoran jiwa dan hawa nafsu, hubungan yang benar dengan Allah dan akhlak mulia dalam hubungannya kepada sesama makhluk dan harus sesuai dengan ajaran Al Qur'an dan As Sunnah tanpa harus ditambah dan dikurangi.

 

2. Bukalah mata jasmani dan mata hatimu lebar-lebar terhadap dunia yang selalu mengecoh, hadapi dengan menghilangkan hawa nafsu jangan dibiarkan ajakannya dan bawa kearah pengabdian diri kepada Allah semata-mata.

 

3. Kalau engkau ditimpa musibah, jangan dirintangi musibah itu dengan do'a untuk menolaknya, jangan engkau enggan dan berkeluh kesah menerimanya. Terimalah semua itu untuk ditingkatkan ke jenjang mendekatkan diri kepada Allah. Demikian sebaliknya bila engkau menerima berbagai nikmat dan karunia, jangan engkau lupa dan mengikat diri dan diperbudak oleh berbagai nikmat itu hingga lupa terhadap nikmat dari karunia itu. |

 

4. Jangan menadahkan tangan kepada manusia dan jangan mengikat diri kepada mereka karena ibadah dan pertolongan itu semata-mata kepada Allah SWT. Sesungguhnya yang ada hanya Allah, tidak ada pelaku lain selain Dia. Tak ada kebajikan, keburukan, kerugian, keuntungan, manfaat, anugrah, kematian dan kehidupan serta kekayaan dan kemiskinan melainkan semuanya itu ada di tangan Allah.

 

5.Ada tiga unsur penting yang harus diperhatikan oleh seorang sufi, yaitu :

a. Pelaksanaan pemerintah secara ketat.

b. Semua larangan dijauhi secara ketat.

c. Berserah diri kepada Allah secara total dan penuh ridha.

Kajian Asmak Nabi (62)

 

Revesi ke -2. Nanti lain waktu akan saya revisi lanjut lagi sampai ke 5

ASSALAMUALAIKUM WR WB

Kembali saya bisa post lagi kajian asmak yang ke - 62 nanti akan saya lanjut kajian asmak yang ke- 63, dikajian 63 akan saya bahas mendaya gunakan asmak martabat 7 versi asmak nabi,disempurnakan air wuduk dan basuhan tanah pijakan rasul (sdh dicampur ratusan kali,sisa hanya mengambil berkahnya saja ).tapi media air ini tidak wajib.hanya pelengkap saja.nanti akan saya cari cara tampa harus memiliki air ini.

 

Setelah kajian asmak ke -63 kajian selanjutnya akan saya lanjut dipenghujung th 2021 atau nanti th 2022 ,atau lihat sikonnya .Kebanyakan kajian asmak yg saya buka, takutnya hanya bikin bingung saja, perlu 10 tahun baru tuntas semua kajian asmak 99 atau 201 ,insya Allah.

 

Andai kita bisa menguasai 1 kajian asmak saja,itu sdh cukup, tidak harus semua kajian asmak kita kerjakan.kerena intinya semua kajian isi intinya 4 asmak nabi ini juga. Sisanya variasi dan hasil pengalaman dilapangan saja.

 

Untuk kajian ringan dan silaturahmi akan saya babar nantinya digrop silaturahmi telegram asmak nabi misalnya kajian semula jadi tembaga untuk kekuatan melawan virus apapun,salah satu ikhtiar menghadapi pendemi covid yg melanda sekarang ini tentunya juga tetap mengikuti Anjuran pemerintah menjaga protokol kesehatan, dan sudah juga ada yang membagikan digrop Asmak nabi diFB , untuk tembaga tidak perlu harus diterawang,kerena tembaga sudah ada kekuatan alami yg tidak bisa diradar dengan terawangan metode biasa,dia adalah benda yg tidak terdeteksi oleh medan magnet sehingga terawang yg akurat sulit.setelah dibacakan asmak nabi dan ucapan pertama nabi adam 201 kali atau lebih (ASFUL MAHMUD AHMAD MUHAMMAD ALHAMDULILLAH ),itu sdh cukup,silahkan langsung dililit diibu jari kaki kerena disitulah induk tembaga ditubuh kita,boleh juga bikin cincin ditangan,gelang ,kalung ,dll,yg penting tersentuh tubuh, cari yg benar asli tembaga,dan jika mau gabung grop telegram silahkan aktifkan telegramnya dulu,baru klik tautan dibawah ini .

 

Anggota grop sekarang sdh lebih dari 4.495 anggota, digrop lebih banyak dan diutamakan silaturahmi dan saling menyapa,berbagi ilmu dibidang masing masing,intinya silaturahmi sesama pengamal asmak nabi lebih dekat lagi.dan sesakali diisi nasehat dan tambahan keilmuan dari senior senior disana dari berbagai keilmuan sebagai pelengkap asmak nabi . Jadi jangan protes isinya banyak membahas berbagai ilmu.salah satunya juga asmak nabi.kerena banyak sonior saya yg juga ikut gabung. Klik ini jika mau gabung.

 

https://t.me/joinchat/K5NOQA1eiUUO62p6-v2NFQ

Asmak nabi adalah asmak yg unik, dan beragam sensasi yg dirasakan para pengamalnya,tiap pengamal merasakan perbedaan rasa dan tingkat keberhasilan yg berbeda, tergantung keberuntungan bawaan sejak lahir yg dia punya,dan juga kesungguhan dia dalam wirid ada yg baru baca 201 kali saja sehari dia sudah merasakan berbagai keajaiban bahkan bisa ngobatin sakit orang lain secara cepat,dan do,a cepat diijabah ,ada lagi shabat lain yg mengamalkan ribuan kali tapi masih saja belom terlihat sensasi asmak, tapi jangan berkecil hati walau belom merasakan sensasi,tapi yakinlah, nur asmak tatap sudah masuk,dan akan membawa hati kita menjadi dingin dan sejuk, damai ,membawa cinta Allah dan rasulnya, sensasi yg kita rasakan bukan hayalan tapi sebuah bukti nyata bahwa asmak nabi bukan asmak kacangan atau asmak biasa,tapi punya pawer yg bisa dibuktikan secara cepat dan bisa dirasa.walaupun tidak sedikit yg ragu dan akhirnya meninggalkannya tapi itu hal biasa.

Banyak yg menanyakan kesaya asmak nabi ini masuk shalawat atau apa, maka ini masuk katagori zikir asmak nabi, jika digabung shalawat baru bisa masuk katagori shalawat, seperti zikir asmak Allah dan nama nama Allah lainnya yg dalam hadis ada 99 nama. Orang menzikirkan asmak nabi atau asmak Allah adalah sebuah kebaikan dan akan mendapatkn pahala.

 

Zikir asmak nabi ini tidak hanya sampai karomah,maunah atau keajaiban yg kita rasakan,tapi kita juga akan dibawa kemahabbah ila baginda nabi muhammad, orang yang cinta ialah orang yang paling sering menyebut nama orang yg dicintainya, barang siapa yg mencintai Baginda rasulullah maka sama saja kita mencintai Allah ,barang siapa cinta Allah sama saja dengan cinta Rasulullah dan akan masuk syurga beserta orang yg dicintainya, dari sinilah para pengamal asmak nabi akan dibawa kemakrifat billah,dengan wasilah kita cinta beliau walau hanya lewat nama saja, banyak para pengamal asmak nabi yg cerita kesaya yg bisa bermimpi berjumpa atau melihat Rasulullah ,diperlihatkan alam lain nan indah dan alam kebesaran Allah,alam yg belom pernah dia lihat dialam dunia, sering ditemui para wali wali ,dll.semua adalah perjlnan rohani, Yg kesemuanya berkah nama yg agung ini.nama kekasihnya Allah SWT.

 

Silahkan kawan kawan bikin grop asmak nabi atau wa atau fb,atau grop tlagram, sesuai wilayah masing masing agar lebih dekat talipersaudaraan dan silaturahmi sesama pengamal asmak nabi,bisa kopdar kapan saja,atau ajak zikir berjamaah sesama anggota asmak agar keberkahan nyata terasa dan bisa dirasakan ditempat zikir bersama, tentunya juga harus mentaati anjuran pemerinta untuk protokol kesehatan, ajarkan asmak ini dan sebarkan,ke yang sefaham dengan kita, kebaikan yg kita tebarkan maka kebaikan juga nantinya yg akan kita tuai, bagi yang sudah ada pengajian atau arisan atau perkumpulan rutin bisa menambahkan zikir asmak nabi ini sebagai zikir bersama,agar keberkahan disuatu tempat itu bisa dirasakan, untuk sanad asmak dari kalian naik kesaya dan keguru saya.

 

Ok lanjut kajian asmak ke 62 ini adalah salah satu metode pengamlan asmak nabi agar kita cepat bisa merasakan karomah dan maunah asmak dengan hanya sedikit wirid,cocok bagi yg berprofesi dibidang pengobatan atau membantu org lain,,,atau yang ingin cepat merasakan ketarjiban asmak nabi ini ,metode ini lewat napas yg kita hirup,kemudian kita isi asmak nabi ,dikumpulkan dipusar (pusar adalah pemisah alam Rahim diperut ibu dan alam dunia,dan pertama kali kita luka juga ketika pusar kita dipotong oleh bidan ) dinaikan keubun ubun, (pemisah kita dengan alam dunia menuju alam kematian lewat ubun,) diubun ubun ini juga terhubungnya kita terhadap kekuatan semesta,yg berasal dari nurmuhammad, ketika di 2 tempat pusar & ubun ubun, kita isi asmak nabi lewat napas,seketika kita akan diberikan kekuatan semesta yg terhubung kerabb penguasa alam.

 

Saya akan bagikan cara tarjib agar energi asmak semakin jos terasa dan bisa dibuktikan secepatnya,bahkan biasanya langsung terasa energinya bisa didaya gunakan berbagai hajat duniawi, berkah keagungan nama yg agung ini. Bahkan bisa tes pengobatan, tes kebal dan keselamatan seketika.Tapi semua perlu latihan dan ingat jangan dipaksakan, jika lelah / cape berhentilah dulu.,ingat sesuatu yg dipaksakan hasilnya juga kurang baik. Cara ini sensasinya luar biasa banyak penomina yg diluar akal akan kalian rasakan.

 

Tahap awal amalkan asmak, persatu asmak dulu dalam satu tarikan napas. ibarat botol kita masukkan perlahan ditubuh, agar menjadi menyatu dan masuk...

 

Pertama baca ASFUL atau ke 4 asmak (baca dalam hati / pikiran ) mata fokos keujung hidung kita (dekat mulut) boleh lihat salah satu sisi hidung kita ,fokos usahakan mata jangan berkedip, boleh mata disipitkan .kalau bisa tarik ujung hidung kita itu seakan-akan berada diantara 2 alis kita,(tehnek melihat ujung hidung ini untuk menemukan titik alif dari rahasian KUN FAYAKUN dari asmak nabi ini ) lalu tarik napas pelan/perlahan saja, (jika belom biasa boleh tampa melihat ujung hidung )atau untuk tahap awal sebisanya saja dulu sambil dilatih.

 

Tarikan napas arahkan/kumpulkan seakan ketengah pusar diperut kita atau boleh kearah bawah pusar kita. tahan napas disitu,,, baca dalam hati /pikiran asmak nabi ASFUL atau ke 4 asmak beberapa kali,misalnya baca 3,5, kali,atau secukupnya.

 

Baru naikan napas dipusar/perut itu perlahan kekepala kita/ubun ubun, tahan napas seakan diubun ubun,lalu baca dalam pikiran/hati asmak nabi secukupnya,(ingat, saat naikan napas dari pusar keubun ubun rasakan seakan desiran darah,bulu dikaki sampai pusar kita juga ikut naik keatas dikepala terkumpul diubun ubun,semua dilakukan dengan perasaan atau dihayalkan ) naik napas kita ditandai dengan dibusungkan dada dan angkat ke2 bahu kita seakan menaikan napas keatas dan perut dikempeskan sedikit tahan napas sampai dada atau kerungkungan tapi rasa sampai kepala atau ubun ubun ,lalu turunkan lagi napas kita kepusar atau bawah pusar perlahan lahan. tahan lagi , baca asmak nabi,beberapa kali. naikan lagi kekepala perlahan ,baca asmak nabi begitu terus berulang naik turun napas dari pusar keubun ubun.dari ubun ubun turun lagi.bebrapa kali proses naik turun napas,boleh 3 sampai 5 kali peroses naik turun napas kita, dalam 1 tarikan napas. Setiap berhenti baca ASFUL/MAHMUD/AHMAD/MUHAMMAD (baca dalam Hati /fikiran ),boleh pilih asmak nabi yg sudah kita dawamkan saja, baru jika sdh tidak kuat lagi keluarkan napas kita..

 

Garakan napas naik turun ini,bisa dikerjakan beberapa kali,semampunya saja,sampai kita sudah tidak kuat lagi menahan napas baru dikeluarkan naps...grakan naik turun napas ini sampai 3 atau 4 kali.dalam satu tarikn napas.,usahakan jika bisa Posisi mata jangan dipejamkan terus pandang ujung hidung kita,bagus tampa berkedip. Pungsinya ini agar pandangan kita Sampai kita nanti akan sampai ketitik alif, secara tiba tiba kita akan masuk ketitik hampa, jgn takut, jika tiba tiba seakan kita tidak bernapas lagi ,hilang kesadaran dalam alam kehampaan,bahkan detak jantung seakan hilang, tetap tenang jgn panik.ini menunjukkan anda sudah berhasil ,cara ini,menggapai titik alif yg ada diujung hidung kita diantra 2 mata.kita akan menemukan sejati diri kita nantinya,

Usahakan sampai bisa merasakan detak nadi diubun ubun kita.seperti ada glembung udara dalam ubun ubun.ini tanda anda sdh berhasil menguasai kajian ke 62 ini..berawal dari ini banyak keajaiban dan karomah diluar logika yg akan kalian dapat, jika sdh sampai titik alif ini tidak perlu banyak lagi baca asmak nabi sudah bisa jos berbagai keperluan kita, misal buat pengobtan ,mengisi kebal,membangkitkan sir rajah asmak nabi,dll,

 

UNTUK LEBIH KUAT ENERGI UBUN UBUN INI BACA ASMAK NABI + SHAHADAT AGAR ENERGI TERKUNCI DIUBUN UBUN.

ASFUL MAHMUD AHMAD LAAILAHAILALLAH MUHAMMADURRASULULLAH.

JIKA TRASA PANAS MAKA SEJUKKAN DENGAN ISTIGFAR AGAR TRASA ADEM

ASFUL MAHMUD AHMAD MUHAMMAD, ASTAGFIRULLAH

 

Garakan napas naik turun ini,bisa dikerjakan beberapa kali,semampunya saja,sampai kita sudah tidak kuat lagi menahan napas,ushakan jika bisa Posisi mata jangan dipejamkan terus pandang ujung hidung kita,bagus tampa berkedip. Pungsinya ini agar pandangan kita Sampai kita nanti akan sampai ketitik alif, secara tiba tiba kita akan masuk ketitik hampa, jgn takut, jika tiba tiba seakan kita tidak bernapas lagi ,hilang kesadaran dalam alam kehampaan,bahkan detak jantung seakan hilang, tetap tenang jgn panik.ini menunjukkan anda sudah berhasil ,cara ini,menggapai titik alif yg ada diujung hidung kita diantra 2 mata.kita akan menemukan sejati diri kita nantinya.

 

Usahakan sampai bisa merasakan detak nadi diubun ubun kita.seperti ada glembung udara dalam ubun ubun, ini tanda anda sdh berhasil menguasai kajian ke 62 ini.

 

Berawal dari ini banyak keajaiban dan karomah diluar logika yg akan kalian dapat, jika sdh sampai titik alif ini tidak perlu banyak lagi baca asmak nabi sudah bisa jos berbagai keperluan kita, misal buat pengobtan ,mengisi kebal,membangkitkan sir rajah asmak nabi,dll.

 

Setiap tarikan napas dipusar tahan baca asmak nabi.naik kekepala baca asmk nabi.turunkan lagi kepusar baca asmak nabi.naikkan lagi tahan.saat napas seakan dikepala baca asmak nabi. Sampai kita gak kuat lagi baru keluarkan napas ..lalu ambil napas lagi seperti awal.

 

Tarikan napas ke 1 baca ASFUL, ke 2 baca MAHMUD. Lanjut tarikan napas ke 3 baca AHMAD lanjut tarikan ke 4 Baca MUHAMMAD. Atau setiap sampai pusar baca 4 asmak 3 kali,,naik kepla juga baca 4 asmak 3 kali,terus berulang ulang.

 

Terus ulang lagi ,metodenya sama naikkan dan turunkan napas .posisi tetap menahan napas,, latih ini terus ya, jika mata belom terbiasa terbuka ,boleh sambil pejam mata dulu,nanti latih lagi sambil buka mata.

 

Tanda asmak ini sudah menyatu biasanya saat napas sudah naik dikepala beserta desiran darah kita dikaki kita naikan keubun ubun,maka otomatis tubuh kita akan bergoyang goyang bahkan berguncang tahap tertentu jika full jangan kaget tubuh kita bisa trangkat satu jengkal dari lantai, saya sering praktek ini,langsung segar tubuh kita,yg asalnya ngantuk jadi semngat lagi wirid.

 

Terus latih cara ini dulu ya, cara ini sangat tarjib dan khasiatnya bisa dilihat seketika. Untuk melatih mudahnya,saat bangun tidur duduklah dulu,sebelom beranjak kemana mana, coba metode ini, satu atau 2 menit, akan sangat terasa sekali desiran sir asmak menyebar keseluruh tubuh, metode ini sering saya gunakan ketika kelelahan ,maka tubuh seakan fres lagi, atau ketika lagi kantuk, menghidupkan uang ganjil,dll. Nanti saya babar lagi tahap ke 3 setelah ini sdh dikerjkan, revisi kajian ke 62 ini.

 

Nanti post ini akan saya revesi lagi untuk melanjutkannya. Kerena kesibukan saya, blom bisa saya lanjut. Kerena juga cara ini sangat cepat terasa, saya tunggu pengalaman kawan kawan dulu ,,,jika hasilnya bagus akan saya lanjut revisi kajian 62 ini, yg lebih detail lagi. Masih ada tehnik yg belom saya buka, menunggu respon pengamalan kawan kawan dulu, beserta cara penggunaan lengkapnya...

 

Silahkan lewat komentar dibawah ini berbagi pengalamanya setelah mencoba metode diatas atau lewat chat WA saya di 082198893364 kerena banyaknya chat yg masuk ,saya balas bertahan harap bersabar menunggu blasan wa saya.jgn lupa ceritakan pengalamannya lewat chat peribadi wa saya ya...

 

Coba 1 menit dl..raskan sensasi asmak nya dan ceritakan kesya lewat chat wa atau lewan komen dibawah ini

 

Artikel ini masih dalam tahap penyempurnaan nanti saya revisi lagi.setelah tidak sibuk

Kajian Asmak Nabi (61)

 

KAJIAN ASMAK NABI YANG KE – 61,

 

MEMBUAT ANAK,DAN PARA PEMUDA YG HURA HURA JADI PATUH DENGAN NASEHAT KEBAIKAN.

 

Alhamdulillah,ditahun 2021 ini kembali saya bisa sambung kajian asmak nabi ,alhamdulillah kita dipanjangkan umur sehingga kita bisa berjumpa lagi, alhmdulillah kita juga masih beranda diindonesia yg kebebasan untuk mengembangkan ilmu nusantra masih dijamin,selama masih belom dilarang penguasa ilmu ilmu nusantra akan terus berkembang ,coba lihat neagra tetangga kita malaysia yg menjual kitab mojarobat saja bisa dipenjara,yg menaruh rajah didinding rumah juga bisa dipenjara,ilmu mistik dibatasi disana.jimat.tirakat dianggap sesat dan dipidana, maka itu selagi ada kesempatan diberi kebebasan ayuk tuntutlah ilmu ,simpan dalam bentuk file sehingga jika diperlukan bisa dicari lagi,kalau hanya mengandalkan difb atau google bisa hilang,kerena jika nanti dilarang penguasa maka semua akan diblokir bahkan penyebarnya/admin juga ditangkap,semoga ini tidak terjadi dinegara kita ini , sekedar jaga jaga saja.

 

Untuk kajian asmak yg sdh disimpan sering sering lihat lagi kaajian difb saya,kerena sebelom selesai kajian asmak saya babar akan terus terjadi perbaikan perbaikan pada artikel terdahulu,contoh kajian ke 1 penyatuan itu sdh beberapa kali saya sempurnakan untuk mudah dipahami lagi,misalnya penyatuan yg paling bagus dengan air hujan,

 

Mengapa kajian asmak yg saya babar lebih mengarah kepada khasiat dan fadilah dan maunah,sebab hanya itu saja sebagai bukti bahwa asmak ini bukan asmak sembarangan, asmak kacangan,yg akan membuat orang tertarik mengamalkannya, biarkan makrifat akan dia dapat dari anugrah Allah swt, tampa dia cari jika Allah ridha pasti dikasih, misalnya dia mengamlakn asmak nabi dengan tujuan agar mendaptkan kehidupan ekonomi yg layak tapi ternyata dia dapat ke2nya kehidupan yg layak dan bisa mimpi berjumpa dengan baginda nabi Muhammad saw, mimpi berjumpa nabi ini bagi kita yg awam ini adalah sebuah anugrah Allah yg sangat besar, sedikit orang yg bisa mencapai kesana, banyak kiyayi yg berjubah dan sorban besar belom tentu marika bisa jumpa nabi dalam mimpinya,belom tentu baginda nabi sudi bertemu dia.kerena Allah tidak memandang penampilan kita .hanya hati yg muhibbin ilaan nabi yg bisa bertemu/melihat baginda nabi dalam mimpinya, rupa nabi yg dia lihat sesuai qadar iman kita.tiap orang berbeda beda sesuai kadar cintanya kepada baginda nabi.tapi ciri khasnya setiap mimpi baginda nabi pasti saat bangunnya akan terciun bau wangi yg belom pernah ada tercium didunia ini.

 

Ada yg melihat nabi dalam ujud asli beliau 14 abad yg lalu atau kembali kezaman dl. Kalau dia liat nabi saat beliau umur 20 an makan akan melihat seorang pemuda yg begitu tampan. Ada juga yg lihat nabi mirip dengan ulama billah. Bagi yg sdh maqam wali dia akan berjumpa nabi dengan rupa saat ini.atau zaman sekarang.yg tentunya kita maqam awam tidak akan bisa sampai kesana.

 

Sungguh setan sdh disumpah takkan bisa menyerupai baginda nabi atau mengaku nabi muhammad saw dalam mimpi, jika dia langgar niscaya seketika dia akan kembali kewujud aslinya sebagai setan atau jin. Maka dari itu inilah kelebihan kita menzikirkan asmak nabi bukan hanya dunia saja yg kita dapat tetapi cinta dan mahabbaah kepada rasul Juga akan kita dapat,bahkan banyak yg mengalami pengalaman rohani yg luar biasa,bisa bemimpi berjumpa baginda nabi muhammad saw.dalam mimpinya ditemui para ulama ulama atau wali wali zaman dulu,bahkan sering ditemui nabi khidir as dalam saat wiridnya secara rohani.kalau sdh tinggkatan yg bersih baru bisa bertemu nabi khidir as secara johir dan nyata.

 

Beda dari amalan lainnya jika kita ingin kesaktian atau pengobtan atau kerejekian maka yg kita dapat hanya sampai disitu saja, asmak nabi selain yg kita tuju kita dapat kita juga akan dikasih bonos cinta Allah dan rasulnya menuju makrifat Billah. Insya Allah.

 

Banyaknya kajian asmak nabi,yang saya tampilkan pilih yg sesuai kebutuhan saja,tidak harus diamalkan semua, sebenarnya cukup asmak ori . Untuk pengobatan kajian 15.

( ASFUL MAHMUD AHMAD MUHAMMAD )

kalian amalkan/ zikirkan itu sudah meliputi semua kajian asmak sampai kajian 201 nanti, asal diwiridnya tidak kurang dari 7 ribu kali sehari semalam, rejeki terjamin ada saja yg tidak disangka, dagangan yg semula tidak laris akan laris lagi, rumah yg suasana panas akan kembali adem bhgia kembali,bos yg marah marah akan syg lagi,yang asalnya sakitan akan diberi kesehatan, bahkan penyakit yg ganaspun jika mau dia wirid sebnayk ini dalam 115 hri terlihat kesembuhannya dan sejuta kromah lainnya akan kalian rasakan asal zikir asmk nabi tidak kurang dari 7 ribu,dan bisa ditarjib dibuktikan jika kalian sdh wirid asmak ori ini 7 ribu sehari selama 10 hari,sdh bisa ditarjib, misal untuk menaklukkan angin kencang tinggal pandang atau arahkan telpak tangan kita baca amak nabi niatkan untuk menghalau angin lihatlah terlihat nyata, atau mendatangkan angin tinggal membatin hati kita,tidak lama angin sepoi sepoi akan bertiup.

 

Memindah mendung pandang mendung itu baca dalam hati kita niatkan memindah mendung lihatlah tidak lama langit akan cerah lagi,atau terbuka terang diwilayah tempat tinggal kita, ini sdh banyak yg ditarjib para pengamal asmak nabi.

 

Mengobati penyakit paseinn (rukyah ) arahkan telpak tangan kita arah pasein walau jarak 1 meter atau lebih dari pasein suruh pasein duduk,lihat pasein tidak lama akan muntah mengeluarkan negatip ditubuhnya dan penyakitnya juga berkurang, silahkan dicoba ya, apa lagi yg sudah khatam zikir asmak nabi 70 ribu kali seperti kajian asmak ke 20 ,selagi kita tidak malas menzikirkan asmak nabi maka Allah akan anugrahkan karomah maunah dan kelebihan.jika kita malas tentunya upah yg diberikan juga sesuai kadar yg kita kerjakan.

 

Beberapa bulan yang lalu Ada salah satu pengamal asmak nabi yg curhat kesaya tentang kehidupan yg begitu sulit selama ini terutama masalah ekonomi,setelah saya sarankan membaca asmak ori 7 ribu kali sehari semalam,sebulan kemudian dia kasih kabar kesaya Puji syukur kepda Allah ,semua masalah yg dia hadapi sedikit demi sedikit sdh selesai semua,bahkan masalah rejeki keuangan juga sdh mulai membaik cerita dia kesaya.alhamdulillh.

 

Kembali sesuai tema diatas,

Jika kita menemui anak anak remaja atau pemuda yg suka ugal ugalan atau nungkrong yg tidak mamfaat cobalah taklukan hati merika untuk menjadi lebih baik lagi ,syukur jika dia mau diajak untuk menzikirkan asmak nabi yg agung ini agar kelak merika hidupnya tidak tersia siakan, hidup terhormat dan bermamfaat ditengah masyarakat bukan menjadi sampah masyarakat yg bikin resah orang sekitar.

 

Cara ini juga bisa dipakai untuk menaklukkan anak kita yg bandel nakal dan susah diatur, bisa dipakai buat menaklukkan jamaah pengajian kita agar jamaah setia dan mengikuti semua arahan kita untuk meunuju kebaikan,insya Allah tarjib. Untuk jamaah pengajian bacakan pada air campurkan keair minumkan hidangkan pada jamah kita semua.agar kita deseangi jamaah pengajian kita,insya Allah makin lama jamah akan makin bertambah banyak.

 

Titik dibawah jaari kelingking ini ibarat titik asmak yg jika kita tekan sambil baca asmak nabi makan akan memancar pada tubuh kita maampu membuat takluk yg kita tuju dalam hal kebaikan.

 

Caranya kerjakan dirumah atau dihadpan yg kita tuju ,tekan titik dibawah jari kelingking tangan kiri kita dengan ujung jari tengah tangan kanan kita, tekan biasa saja,jagang terlalu keras,sambil zikirkan asmak penakluk ini lihat foto tangan saya dibawah ini.beberapa kali ,sampai dirasa cukup.

( ASFUL MAHMUD AHMAD MUHAMMAD YA BUDUUHI )

bayangkan seakan kita menekan hati dan akal orang orang yg kita tuju,terus zikirkan dengan posisi itu,posisi jari tengah ditekan ditempelkan lama lama akan terasa memancar nur asmak dari titik itu terhubung ke yg kita tuju, anak kita, atau para pemuda yg suka nongkorong tak karuan atau jamaah kita, nanti temui marika, setelah ketemu kasih nasehat , sesekali baca dalam hati asmak diatas,tiupkan kearah merika, jika ada kesempatan bacakan juga pada air untuk minum merika, dalam bebrapa hari yg tadinya susah diatur akan mudah diatur lagi,sehingga nasehat kebikan kita akan dikuti merika.

 

Insya Allah merika akan setia kepada kita untuk mengikuti jalan kebaikan, arahkan merika untuk shalat,mengaji dan juga menzikirkan asmak nabi yg agung sejagad raya ini ,,,serta kebaikan lainnya sesuai alquraan dan hadis,agar kelak jadi amal jariyah kita dalam kebaikan,insya Allah.

 

Ingat , kebaikan yang kita tanam pasti kebaikan juga yang akan kita panen baik didunia atau diakherat, kehidupan dunia hanya sementra saja,akherat yg abadi, ingat ini.

 

Asmak nabi diatas juga jika dibacakan pada air diminumkan /dicampurkan buat istri atau suami maka istri atau suaminya akan bertambah syg dan cinta sehingga jadilah kelurga yg sakinah mawaddah warahmah,jika sekali belom berhasil ulangi bebrapa kali sampai dilihat hasilnya.atau boleh dibackan dihadapan sesekali tiupkan perlahan kearah mukanya.niscaya pintu cinta kasih suami istri akan terlihat nyata. Sebagia asmk pekasih dan buat org tunduk dan patuh.

 

Untuk lebih ampuh lagi carilah lumut yg biasa menempel pada sumur .atau dinding kolam .ambil.bersihkan..bacakan asmak diatas 7 kali.campurkan kemakan anak nakal.istri berani kesumai.atau suami yg doyan selingkuh.insya Allah tarjib.

 

Semoga kajian asmak ke 61 ini bermamfaat buat kalian semua, bisa digunakan untuk membantu sesama, banyaknya kajian asmak yg saya babar ,pilihlah kajian yg kita butuhkan saja, atau cukup asmak ori itu sdh mencakup semua kajian asmak nabi.

 

Jika ada yg mau ditanyakan atau sekedar menyapa silahkan chat saya via WA di 082198893364 ,dikerenakan banyaknya chat yg masuk harap bersabar menunggu blasan saya.

Wassalamualaikum wr wb.